#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר למחוק מגילת סוטה מספר תורה או ממה שנכתב לסוטה אחרת.	בשני הדינים יש מחלוקת תנאים, ומבואר בגמ' שאין קשר בין שתי המחלוקות.	עירובין יא - כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לחי העומד מאליו, מה דינו אם סמכו עליו מערב שבת, ואם לא סמכו עליו.	"אם סמכו עליו מער""ש, לאביי הוי לחי ולרבא לא הוי לחי, וקיי""ל כאביי. אם לא סמכו עליו לכו""ע לא הוי לחי."	עירובין יא - כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מחיצה של שתי לבד או ערב לבד מועילה ליחיד בדרך או בישוב.	"בדרך לת""ק במשנה ולרבנן בתראי מהני לכל צרכו, לרבי יהודה ורבי יוסי ברבי יהודה מועיל רק להיקף בית סאתיים. בישוב לת""ק במשנה לא מהני לכל צרכו אלא לבית סאתיים בלבד, כיון שיכול לעשות מחיצה טובה."	עירובין יא - כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לטלטל בין פסי ביראות אם יבשו המים ואח""כ באו מים אחרים."	אם יבשו המים אסור לטלטל, ובזמן שבאו מים אחרים מותר לטלטל כיון שהמחיצה נעשתה מאליה בשבת, ולא דמי למחיצה שנעשתה בשבת במזיד שאסרו לטלטל על ידה.	עירובין יא - כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם פסי ביראות מועילים רק בא""י או גם בבבל ושאר ארצות."	"לל""ק בבבל מועיל משום דשכיחי מתיבתא, אבל בשאר ארצות לא שכיחי מתיבתא. ולל""ב לא מועיל אפילו בבבל כיון דשכיחי מיא."	עירובין יא - כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם פסי ביראות מועילים לבור הרבים ולבאר היחיד והרבים, ומה ההלכה.	"לר""ע מועיל לכולם, לריב""ב לא מועיל אלא לבאר הרבים, וכן הלכה."	עירובין יא - כה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קרפף יותר מבית סאתיים שהיו בו אילנות, או שטח טיט על הכתלים כדי למעטו, האם הוי מיעוט או לא.	"אילנות לא הוו מיעוט. טיט העומד בפ""ע הוי מיעוט. טיט שאינו עומד בפ""ע, לרבה הוי מיעוט, לרבא לא הוי מיעוט."	עירובין יא - כה		
